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Premières impressions

Je m’appelle Chrysa Kofina, je suis professeure de grec moderne et j’ai commencé ce master pour enrichir mes connaissances en littérature classique ; de plus, je voudrais acquérir les compétences numériques nécessaires pour pouvoir créer un site éducatif sur l’apprentissage du grec moderne et ancien. En premier, j’avoue être un peu intimidée par le nombre des outils qu’on doit apprendre à utiliser, d’autant plus parce que l’informatique est en dehors de mon zone de confort ! Τoutefois, je le vois comme un défi intellectuel et un pari avec moi-même que je veux relever.

L’image que j’ai choisi représente de manière humoristique la fascination que l’informatique provoque dans tous les sciences et disciplines, aussi qu’aux humanités ! Commençons alors !

La Cena Trumpi

Pastiche

XXVII. Cependant, sans retirer nos vestes, nous commençâmes à déambuler… ou plutôt à flâner, et à nous mêler aux invités, quand soudain nous voyons un vieil homme à la chevelure dorée, quoique parsemée, vêtu d’un peignoir en soie dorée, et qui jouait au golf parmi de jeunes domestiques au brushing impeccable. 

Du reste, nos regards allaient moins aux serviteurs– ils en valaient pourtant la peine – qu’à leur supérieur lui-même, qui chaussé de mocassins d’un blanc immaculé, s’entraînait avec des balles dorées. Et jamais il ne ramassait celle qui avait roulé sur le sol ; un serviteur en avait un sac plein, et le pourvoyait. D’autres nouveautés nous frappèrent encore. Deux serviteurs se tenaient aux deux bouts de la piste : l’un portait une bouteille d’un whisky écossais rare de 100 ans âge, l’autre annonçant les points, pas ceux des trous marqués, mais seulement ceux des balles au sol. Comme nous admirions ces belles manières, survint Vladimir qui nous dit : « Voilà celui chez qui vous dînez, et ce que vous voyez n’est encore qu’un début. » A peine avait-il parlé que Trump claqua des doigts, et qu’au signal le serviteur vint lui apporter la bouteille de whisky. Ayant vidé le contenu de celle-ci sans cesser de jouer, il fit venir un autre serviteur, essuyant son visage sur sa cravate. 

XVIII. Cela eût été trop long de tout noter dans le détail. Aussi, après quelques moments, nous entrons dans le spa : une fois bien réchauffés par les bains de vapeur, nous allons nous détendre sous la douche froide. Là, Trump, inondé de parfums de luxe, se faisait essuyer non avec de simples serviettes en coton, mais confectionnées à partir de soie d’araignée fabriquées spécialement pour cette occasion. Trois masseurs appliquaient de l’huile de truffe blanche sur sa peau, et comme en la disputant, ils en renversaient une partie sur le sol. « C’est mon propre parfum qu’ils répandent, à ma santé ! » disait Trump, avec un sourire satisfait. Puis on l’enroula dans un peignoir en soie écarlate avant de le placer sur un fauteuil en velours, précédé de quatre domestiques portant des tenues extravagantes, qui brandissaient des trophées. Tandis qu’on l’emportait, un musicien muni d’un harmonica s’approcha de lui, et comme s’il lui confiait quelque secret à l’oreille, il ne fit que siffler tout le long de la procession. 

Nous marchons à sa suite, déjà repus d’admiration, et avec Vladimir nous arrivons à la porte, dont le montant portait une affiche avec l’inscription suivante : « Tout employé qui sortira sans autorisation sera renvoyé. » A l’entrée, le portier, vêtu d’un costume vert poireau, sangle dans une ceinture cerise, triait des boutons de manchette dans un plat d’argent. Au-dessus du linteau était accrochée une cage dorée dans laquelle un aigle royal saluait les arrivants. 

 

XXIX. Au milieu de mon ébahissement, je faillis bien m’étaler sur le dos et me casser les jambes. À gauche en entrant, non loin de la loge du portier, un énorme aigle doré, les ailes bien déployées, était peint sur le mur. Au-dessus, en lettres dorées incrustées dans le marbre, on pouvait lire : « Make America Great Again ». Mes compagnons s’en amusèrent ; mais une fois que j’eus repris mon souffle, mon attention se porta sur le reste du mur. On y avait peint de jeunes domestiques, et au-dessus d’eux Trump lui-même qui, un sceptre d’or en main, les dirigeait. Ensuite, on voyait comment, après avoir intégré la plus prestigieuse des écoles de commerce, il était devenu le dirigeant de sa propre entreprise. Le peintre avait représenté toutes ces étapes avec un soin diligent, sans oublier les légendes en lettres d’or incrustées dans le marbre. Au bout du portique, Mercure soulevait Trump par le menton, le conduisant à une tribune dorée.  A ses côtés se tenaient la Fortune, munie d’une immense corne d’abondance remplie de billets et de lingots, et les Trois Parques filant une quenouille d’or. Je notai également dans la colonnade une foule d’hommes d’affaires, ajustant leur coiffure devant un miroir entouré d’or. De plus, dans un coin, je remarquai une grande armoire vitrée contenant une réplique miniature de la Maison Blanche en marbre, une statue de la Liberté coiffée d’une casquette M.A.G.A., et une boîte d’or qui renfermait les premières mèches blondes de Trump.

Je demandai ensuite au portier ce que représentaient les fresques du milieu. « Le sommet avec Poutine, me dit-il, et le défilé militaire donné en son honneur. » 

XXX. Le temps me manquait pour contempler toutes ces richesses. Déjà, nous nous étions rapprochés de la salle à manger. Là, dans l’antichambre, un intendant vêtu d’un blazer vert poireau contrôlait les factures. Mais ce qui m’étonna plus que tout le reste, c’étaient, fixées aux montants de la porte dorée, des sortes de torches dorées dont la base se terminait en bec d’aigle, avec cette inscription : «  À Donald J. Trump, le plus grand président dont puisse rêver l’Amérique, de la part d’Elon Musk. » De la voûte pendait un énorme lustre fait de diamants, reflétant mille éclats, sur lesquels étaient gravées les initiales D.T. ; et sur les battants de la porte étaient attachés deux tableaux. L’un d’eux, si j’ai bonne mémoire, portait cette phrase : 

« Le 4 juillet , notre président célèbre l’Amérique. » ; sur l’autre était peint un calendrier lunaire, décoré du cours de la bourse de New York ; les hausses et les baisses de l’année passée y étaient inscrites. 

Rassasiés de toutes ces splendeurs, nous nous disposions à entrer dans la salle à manger, quand un des jeunes serviteurs, préposé à cet office, nous surprit par ce cri : « Du pied droit ! » De crainte d’offenser Trump, nous nous sommes exécutés avec la plus grande précaution. A peine avions-nous avancé le pied en question, qu’un serviteur torse nu vint se jeter à nos pieds, implorant notre clémence : à l’entendre, c’était pour une bien petite faute qu’il était en danger ; il était accusé d’avoir perdu une casquette M.A.G.A. brodée de fils d’or. Nous ramenons en arrière notre pied droit, et abordant l’intendant qui était plongé dans son registre financier, nous commençons à plaider en la faveur du malheureux. D’un air supérieur, il répondit : « Ce n’est pas tant la perte de l’objet de valeur qu’est cette casquette qui me chagrine, que la négligence de ce bon à rien et l’affront à l’image de notre président. Il a perdu un vêtement unique qui lui avait été offert par un riche sénateur, fabriqué sur mesure à cette occasion. Enfin, que voulez-vous ? Je lui pardonne. »

Analyse du corpus à l’aide de Voyant Tools

La Cena Trimalcionis

J’ai tout d’abord commencé par analyser le corpus entier de la Cena Trimalcionis, qui figure dans les chapitres XXVII à LXXVIII du Satiricon de Pétrone. 

Outil « Cirrus »

Voici ce que m’a montré dans un premier temps l’outil « Cirrus » : 

Tamquam étant considéré comme « mot vide », j’ai par extension ajouté tanquam à la liste de « mots vides » en latin. 

Ainsi : 

Le nombre d’occurrences du 1er terme, Trimalchio qui désigne l’hôte du banquet dépasse de loin le 2ème terme le plus fréquent, puer, qui désigne ses jeunes esclaves, avec 74 occurrences contre 19. En 3ème place nous notons un verbe d’action, coepit, qui vient de coepio « commencer », suivi de triclinium, qui désigne la salle à manger, puis servus, un autre mot pour désigner les esclaves de Trimalcion. 

Outil « Termes du document »

Le tableau « Termes du document », qui affiche la proportion prise par un terme dans le texte (par million et non par cent), nous montre que Trimalchio est largement surreprésenté par rapport aux autres termes, avec une fréquence relative de 6.452 contre 1.657 pour puer, le 2ème terme le plus fréquent. Cette donnée confirme la surreprésentation du terme Trimalchio en comparaison des autres termes les plus fréquents. 

Mais aussi, si l’on étend le tableau aux 10 mots les plus fréquents, on ne lit pas une différence de proportion flagrante entre puer, le 2ème mot (1.657), et fortunata, le dernier mot (1.221). On peut ainsi supposer qu’il n’existe pas forcément de hiérarchie entre ces mots ; mais aussi, du fait de leur représentation quasi-univoque dans le texte, ils jouent un rôle équivalent. 

Comme les 50 chapitres de la Cena Trimalcionis recensent une richesse abondante d’actions, il serait impossible de les condenser en moins de 1500 mots. J’ai donc choisi de concentrer mon pastiche sur un passage spécifique : l’arrivée des invités au banquet et l’entrée en scène de Trimalcion. Quant au sujet de mon pastiche, j’ai choisi de transposer le caractère extravagant de Trimalcion à une personnalité dont l’excentricité est reconnue : Donald Trump.

Analyse des chapitres XXVII à XXIX

À la suite de ces résultats, j’ai cherché à concentrer plus précisément mon analyse sur les trois premiers chapitres de la Cena Trimalcionis, sur lesquels porte mon pastiche. 

Outil « Cirrus »

Voici le résultat que j’ai obtenu à l’aide de l’outil « Cirrus », en excluant les « mots vides » latins : 

Tout comme dans le corpus entier, le nom de l’hôte du banquet domine. C’est ce que j’ai cherché à retranscrire dans mon pastiche, en y incluant de nombreuses fois le nom de Donald Trump. 

Les deux termes prédominants qui suivent sont aurea et servus. Le terme aurea est issu de aureus, a, um, « d’or », et servus, i, m. désigne les esclaves de Trimalcion. 

Outil « Termes du document »

On remarque dans cette portion du texte une hétérogénéité encore plus forte au niveau des termes du document. En effet, le terme le plus représenté, Trimalchio, n’est présent qu’à quatre reprises, et servus et aurea seulement à trois reprises. Cela reste assez étonnant pour un texte de 673 mots. 

J’ai donc cherché dans mon pastiche à conserver cette diversité de vocabulaire, en attribuant néanmoins une place importante à l’hôte, à ses esclaves (qui sont représentés par la figure du domestique et du serviteur) et aux objets en or qui représentent la richesse de l’hôte. 

Pastiche «Discours d’un avocat qui défend son client, politicien qui dénonce un scandale»»

Chamber of the House of Representatives in Japan.

Discours de Défense devant la Cour Pénale

Il s’agit d’un discours d’un avocat qui protège son client, un politicien qui a était attaqué par ses adversaires à la justice après avoir dénoncé des scandales politiques. On est dans une cour pénale d’une ville en crise politique et économique et dans un contexte de guerre dans la région.

«Messieurs les juges,
Je me tiens ici non seulement pour défendre un homme, mais pour préserver les principes qui fondent notre ville : la démocratie, la justice et la vérité. Mon client, un politicien intègre, a été accusé injustement pour avoir dénoncé les abus et les scandales qui minent nos institutions. Il n’est pas ici parce qu’il a fauté, mais parce qu’il a osé agir en faveur du bien commun.

Et de la part des autres, ceux qui l’accusent, ces charges ne sont qu’un écran de fumée destiné à détourner l’attention de leurs propres méfaits. Dans ce contexte de crise politique, économique et de guerre qui nous afflige, les ennemis de la démocratie prospèrent en semant la division et en manipulant la justice pour réduire au silence ceux qui s’opposent à leurs intérêts.

Une Ville en Crise

La ville est en péril. Les changements constants de gouvernement ont fragilisé nos institutions, et l’économie vacillante a laissé nos citoyens dans le désespoir. Ajoutez à cela la guerre dans la région, et vous obtenez un terrain propice à l’opportunisme. Dans de telles circonstances, les valeurs démocratiques deviennent des cibles faciles pour ceux qui prétendent que des mesures autoritaires sont nécessaires pour garantir la sécurité. Mais, au contraire, c’est précisément en défendant ces valeurs que nous pouvons espérer surmonter ces défis.

La Démocratie en Péril

Messieurs les juges, mon client a toujours agi en faveur de la démocratie. Face à la corruption et aux abus de pouvoir, il aurait pu se taire, mais il a choisi de dénoncer ces pratiques pour protéger notre ville. Ce choix lui a attiré de puissants ennemis, qui, au lieu de répondre aux accusations qu’il a portées, cherchent à le discréditer en l’attaquant ici.

Ces ennemis, en effet, profitent du chaos pour renforcer leur emprise. Ils exploitent la peur et la guerre pour justifier des restrictions aux libertés et affaiblir la démocratie. Mon client, par sa volonté de défendre la vérité, a montré un courage qui vaut notre admiration, non notre méfiance.

Une Justice à Défendre

De cette façon, ce procès dépasse la personne de mon client. Il s’agit de savoir si nous, en tant que ville, sommes encore capables de défendre la justice. Si nous condamnons un homme pour avoir dénoncé des abus, nous affaiblirons notre démocratie et découragerons quiconque oserait encore défendre la vérité.

Mais si, au contraire, vous reconnaissez son innocence, vous enverrez un message clair : que même dans les périodes de crise, notre justice reste un rempart contre l’injustice. Vous affirmerez que les valeurs qui fondent notre ville ne peuvent être compromises, quelle que soit la situation.

Conclusion

Messieurs les juges, au nom de la démocratie et de l’avenir de notre ville, je vous demande de rendre un verdict équitable. Protégez un homme qui s’est levé pour la vérité. Défendez la justice et démontrez que, malgré les défis, notre ville reste fidèle à ses principes.»

Commentaires sur la création du pastiche

Le corpus

J’ai choisi dix textes des discours de Lysias. Entre eux sont les : «Sur le meurtre d’Ératosthène», «Contre Simon», «Contre Andocide», «Contre Agoratos» .

 

Les discours de Lysias étaient écrits pour être prononcés par lui ou par ses clients à l’occasion de procès.

 

Afin de placer mon texte dans un contexte contemporain, j’ai imaginé un avocat qui prononce un discours afin de défendre son client, un politicien qui a dénoncé un scandale au sein de sa ville qui est en crise politique, économique et dans un contexte de guerre.

 

 

L’outil «VOyant tools»

J’ai utilisé l’outil numérique «Voyant Tools» pour réaliser ce pastiche.

Dans un premier part j’ai trouvé le corpus des discours de Lysias en forme numérique. Puis je les ai introduit à l’outil «Voyant Tools» qui a indiqué les mots et les phrases qui sont le plus utilisés dans les discours de Lysias.

Les mots qui apparaissent le plus souvent sont surtout des particules et des articles comme on peut voir à l’image qui suit :

 

résultats des mots les plus utilisés dans les discours de Lysias.

Ensuite, j’ai visualisé des mots qui apparaissent un peu moins souvent afin de trouver plus de termes liés au discours de Lysias :

résultats des mots les plus utilisés dans les discours de Lysias.

 

Afin de réaliser un style assez proche de celui de Lysias, j’ai cherché également des phrases qui apparaissent souvent dans ses discours. Je les ai trouvé sous la rubrique «syntagmes» de «Voyant Tools».

 

Ces indices m’ont permis d’identifier la structure typique d’un discours de Lysias afin d’arriver à l’imiter le mieux possible.

Par la suite, j’ai traduit les mots et les phrases qui sont les plus récurrentes en français et j’ai rédigé mon texte. 

Pastiche: Les Annales de Tacite

L’incendie de la cathédrale Notre-Dame de Paris de Bayedje Edoh

Bayedje Edoh, historien français du XXIe siècle, contemporain de l’incendie de la cathédrale Notre-Dame de Paris qui eu lieu les 15 et 16 avril 2019, relate cet événement sans mettre de côté les causes, les conséquences mais aussi les solutions qui ont été envisagées.

Le pastiche

Sans doute par accident, sous le premier mandat d’Emmanuel Macron, a été causé l’un des plus terribles malheurs jamais arrivé pour le patrimoine français depuis la construction de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Bien plus funeste que l’épisode de 1218.

Cet incendie a ravagé ce monument, le feu s’est ensuite propagé à la charpente de bois puis à l’ensemble des poutres en chêne qui constituaient cette charpente de ce monument que l’on appelle “la forêt” de Notre-Dame de Paris. Ensuite, les deux tiers de la toiture de plomb qui servaient de support à la charpente ont été détruites par la violence des flammes. On peut rajouter que la flèche de la cathédrale n’a pas été épargnée, elle s’est effondrée sous les flammes et a causée l’écroulement d’une des deux parties de la voûte et de la croisée du transept. Le beffroi , un composant de la charpente qui permettait de faire mouvoir les cloches de la cathédrale, fut légèrement brûlé. De plus, les escaliers qui menait à l’étage fut également prise par les flammes.

La fumée blanchâtre de cet incendie pouvait être vue à des kilomètres et pour éviter le risque d’intoxication les habitations proches de ce drame ont été évacuées.

Une foule de spectateurs, sous leurs yeux ébahis, ont assisté au désastre de ce patrimoine culturel remarquable et emblématique pour les français et pour les touristes du monde entier.

Sans parler du fait que selon le journal Le Monde, le président de la République française se confie en disant qu’il a pleuré abondement le jour de l’incendie.

Dans le monde culturel et religieux, des milliers de personnes pendant l’incendie se mettaient à prier et à entonner des cantiques à Place Saint-Michel et au quai Tournelle selon La Croix et Le Parisien. Au lendemain du drame, des quinzaines de cathédrales européennes, par solidarité pour la ville de Paris,  faisaient retentir leurs cloches.

Sans tarder et après plusieurs heures pour lutter contre ce terrible incendie, les 400 pompiers ont réussi, sur les lieux , à mettre un terme à ce désastre pour la ville. Bien que les dommages paraissaient énormes, ils ont sauvé une partie de la cathédrale comme la tour nord du monument et le “trésor” et ainsi les vestiges de Notre-Dame de Paris comme les reliques, la sainte Couronne, un morceau de la Croix, un clou de la Passion et la tunique de Saint Louis (roi de la France d’autrefois). De surcroît, malgré ce drame, la cathédrale est toujours reconnaissable.

Il n’ y a eu ni mort ni blessé parmi la foule mais un blessé parmi les pompiers. De plus, le choc se faisait ressentir.

Plusieurs hypothèses sont énumérées sur les causes de l’incendie mais il est plus probable qu’elle a été causé par un court-circuit lors des travaux en rénovation en cours sur la flèche plusieurs mois avant l’incendie comme l’explique le magazine Marianne. Par conséquent, elle serait accidentelle. 

Une autre cause est envisagée et serait beaucoup plus antérieure par rapport à la  première hypothèse. En février 2015,  selon un rapport d’Emeline Cazi du journal Le Monde  ” A notre Dame, les failles de la protection incendie”(2019), il y avait une présence importante de mégots au sol de la charpente. Il n’ y avait pas assez de surveillance, ou encore que l’équipe de sécurité de Elitys n’ont pas été toujours prévenus de travaux mais aussi que pendant la réalisation de celles-ci les caméras thermiques n’ont pas été mis en place pour détecter les mégots.

Ou encore qu’il y ait des rumeurs sur les réseaux sociaux affirmant que cet incendie était un complot.

Quoi qu’il en soit, le président Emmanuel Macron, a effectué une allocution  en deuxième journée de l’incendie (le 16 avril à 23H40) aux français indiquant qu’il remettra sur pied la cathédrale pour le bien du patrimoine français.

Les travaux mis en en place par Emmanuel Macron  ont été soutenus par des donateurs en France et les Etats du monde entier.

Quelques années plus tard, après l’allocution d’Emmanuel Macron , la charpente a été reconstruite  avec l’aide de milles chênes après des travaux considérables avec la collaboration de l’ONF (Office National des Français). les cloches sont de retour et ont été révisées, la flèche, le mobilier d’art et les œuvres font également leur retour au sein du monument, des statues comme “l’Ange à la Trompette”  et des reliques également ont été restaurées et reposées comme la croix de Viollet-le-duc.

Aujourd’hui, la cathédrale a réouvert ses portes au public depuis le 8 décembre 2024 sous le second mandat d’Emmanuel Macron.

Commentaires sur le pastiche

A. Le lien entre le pastiche et  les Annales de Tacite

Ce pastiche surnommé L’incendie de la cathédrale Notre-Dame de Paris, est une imitation de l’épisode de la Grande Incendie de Rome de 64 ap. J.-C., sous Néron, du livre XV des Annales de Tacite. Le style de Tacite est assez pessimiste et se méfie des hommes de son temps tel que Néron qui suspecte qui l’ai peut être l’auteur de l’incendie de Rome pour remodeler la ville à son image.

B. L’utilisation de Voyant Tools

Pour réaliser ce pastiche, j’ai utilisé Voyant Tools pour repérer les mots les plus fréquents que Tacite emploie pour relater La Grande Incendie de Rome. L’image est ci-dessous:

En sélectionnant uniquement l’épisode de La Grande Incendie de Rome des Annales de Tacite, on peut observer les emplois récurrents de “Néron”,  “Urbis” utilisée ici comme complément du nom (de la ville de Rome) , “ignis” pour désigner les flammes qui ont incendié Rome, “vestigia” pour parler des vestiges de Rome, et enfin la ville mais qui est employée en tant que Complément d’objet indirect (COI) :”à/pour la ville de Rome” .

De plus, pour réaliser mon pastiche j’ai essayé, tout en m’adaptant à l’épisode de l’incendie de la cathédrale Notre-Dame de Paris, de tenir compte du contexte de quelques mots qui sont moins utilisés par Tacite. A titre d’exemple le mot “violentiam” pour désigner la violence accompagné de “ignium” ainsi on traduit par la “violence des flammes”:

Ensuite pour vérifier si mon pastiche était assez fidèle à l’écriture de Tacite j’ai utilisé, pour mon propre texte, Voyant Tools en observant les mots que j’ai les plus utilisés avec les images ci-dessous:

 

On peut observer que j’ai essayé de rester fidèle à l’écriture de Tacite car les mots et noms propres comme “monument”, “incendie”, “Emmanuel Macron “(équivalent de Néron dans le texte de Tacite), “flammes” ,”Paris” (équivalent de la ville pour désigner Rome dans l’écriture de Tacite) reviennent fréquemment. Tout en adaptant le texte de Tacite à l’épisode de l’incendie de la cathédrale avec le mot “cathédrale” qui revient le plus souvent “charpente”, “travaux” etc…

Conclusion

Voyant Tools est excellent outil pour repérer les mots les plus récurrents mais aussi de savoir dans quel contexte les mots sont employés. Cet outil nous permet non seulement de repérer le style d’un auteur mais aussi peut nous donner la possibilité d’en effectuer un pastiche.

Caelius : victime ou coupable ?

I. Le pastiche

Mesdames et Messieurs les jurés, nous sommes aujourd’hui là pour les plaidoiries. Mais aujourd’hui un homme, Marcus Caelius Rufus, est accusé d’un crime par une femme, Clodia. Cette femme l’a accusé de l’avoir droguée dans le but d’abuser d’elle. La vérité doit être faite sur cette affaire. La femme que vous avez entendue parler à dit qu’elle a été victime d’un crime, d’un viol, commis par un homme, par Marcus Caelius. Mais donc, jurés, cette femme, qui connait cet homme éminent et brave qu’est Caelius, considère cette fois-ci qu’elle aurait été droguée et violée. Mais pourquoi cette fois est-ce un crime mais pas les fois précédentes ? Puisque cet homme et cette femme ont été dans une relation pendant plusieurs temps. Est-ce une nouvelle fois une preuve de la légèreté des mœurs des jeunes gens de notre époque ? Mon client, Caelius, ne gagne que peu d’argent. Contrairement à cette charmante jeune femme. Mais Clodia a d’ailleurs admis prendre de la drogue. Dès lors comment savoir si elle a bel et bien été forcée par Marcus Caelius, ou si elle l’a fait elle-même. Nous sommes face à une jeune femme, qui vient d’une grande famille qui n’a pas de problème d’argent. Je pense, jurés, qu’elle a accusé Caelius de cet atroce crime afin que sa famille ne soit pas dans l’embarras. Mais jurés, comment une famille n’aurait pas honte de cette femme-ci. Clodia, une jeune femme connue pour ses mœurs tout à fait légères, pour ces multiples aventures. Mais aujourd’hui, cette femme est confrontée à deux nouveaux problèmes : le grand public sait qu’elle se drogue et qu’elle a eu une relation de plusieurs mois avec un homme d’une autre classe, d’un autre rang, bien plus pauvre qu’elle. Donc que fait-elle, jurés, je vous le demande. Et bien je vous l’explique, elle a trouvé une solution : un crime. La drogue c’est Caelius qui lui a fait ingérer. Et les rapports sexuels, elle n’en voulait pas. Donc jurés, voici pourquoi Clodia a expliqué avoir été victime d’un crime commis par Marcus Caelius. Pour moi, la vérité est toute autre. Le crime n’existe pas, Caelius, dans sa jeunesse, s’est attaché à une femme peu fréquentable qui a utilisé son innocence pour justifier ses propres mœurs légères. La drogue est la sienne, cette femme est une droguée, qui profite des jeunes hommes plus jeunes et avec moins de moyens qu’elle. Tout ça pour s’amuser jusqu’à ce que papa s’en compte. Pardon, je voulais parler du grand frère, puisque le père n’est plus. Et d’une certaine manière, heureusement pour lui. En effet, je vous laisse imaginer un vieil homme d’une grande noblesse voir sa propre descendance se ridiculiser ainsi. Que dirait-il ? Sans doute des choses bien plus atroces que ce que nous pourrions même imaginer. Alors, jurés, considérez votre décision à propos de ce crime. La jeunesse de Marcus Caelius doit-elle lui être préjudiciable ? A-t-il réellement commis ce crime ? Je vous laisse, jurés, rétablir la vérité.

 

II. Les Explications

a) Le choix du corpus

Je suis donc partie du Pro Caelio de Cicéron. La plaidoirie de Cicéron a pour but de défendre Marcus Caelius Rufus. Durant son discours, Cicéron va développer différents arguments envers différents personnages. L’un d’entre eux est Clodia Metelli. Dans son texte, Cicéron s’attaque à Clodia puisqu’elle doit témoigner et elle  accuse Caelius par le biais de son frère Publius Clodius Pulcher. Durant cette attaque, Cicéron va expliquer que Clodia est une femme dont les mœurs sont légères et va construire tout cela autour de la mauvaise réputation dont Clodia jouit à Rome. J’ai donc moderniser l’attaque en plaçant cela sur une accusation de viol.  

 

b) La démarche par Voyant Tools

J’ai dans un premier temps analysé le texte du Pro Caelio dans son entièreté.

Les mots revenants le plus étaient in, non, cum, est, ut. Nous pouvons le voir dans ce nuage de mots réalisé par l’outil Cirrus. Cependant, ces mots étant présent dans tout texte latin, j’ai donc utilisé l’outil Stopwords afin qu’il supprime les “mots vides”. Ainsi j’ai eu un nouveau nuage de mots.

Dès lors, les mots les plus présents sont iudices,crimen,uerum,hominum, ainsi que différentes formes du nom Caelius et du mot mulier. Comme on le voit dans le tableau suivant.

Dans un second temps, j’ai analysé de la même manière une partie plus restreinte du texte. Je me suis concentré sur les paragraphes où Cicéron s’attaque à Clodia. J’ai donc pris des paragraphes 30 à 50. Ainsi, grâce à l’outil Cirrus j’ai obtenu le nuage de mots suivant :

Nous pouvons donc remarquer que certains mots sont toujours dans les plus présents comme : iudices, Caelio, uerum, mulier. D’autres mots sont cependant plus présents : genere, adulescentiae, uoluptatibus, uiri, uenerum. Le prénom Clodia arrive en treizième position dans les mots revenant le plus, il a quatre occurrences dans ce passage.

Nous pouvons remarquer plusieurs choses. La liste des mots les plus récurrents change mais pas complètement.

c) Comment ai-je utilisé ces outils pour rédiger le pastiche

J’ai donc réfléchi en plusieurs étapes.

Tout d’abord, j’ai réfléchi à essayer de me rapprocher le plus possible de la technique de rhétorique antique pour rédiger mon pastiche. Mais les règles de la rhétorique antique doivent s’adapter au déroulé du procès moderne. Ainsi, j’ai choisi le moment de la plaidoirie. Ce moment où les avocats s’adressent directement aux jurés afin de tenter de les convaincre une dernière fois de l’innocence de leur client. Ce moment du procès me permet de faire un long discours de l’avocat défendant Caelius.

Ensuite, je me suis concentré sur le vocabulaire que je devais utiliser pour imiter le texte de Cicéron. Le mot revenant le plus est iudices. J’ai donc transformé ce mot en “jurés” afin de mieux coller au contexte moderne. Le nom de Caelius apparait de nombreuses fois, plus que celui de Clodia. Il est d’ailleurs présent à plusieurs reprises dans le syntagme “par Marcus Caelius” ou “de Marcus Caelius”. Cela renvoie au syntagme a M Caelius qui est présent à plusieurs reprises dans le texte d’origine. J’ai également repris le syntagme clarissimi ac fortissimi uiri de manière littéral en utilisant la traduction donnée dans l’édition des Belles Lettres de l’œuvre : “cet homme éminent et brave”. Le mot uenerum peut avoir plusieurs traductions. Dans le texte de Cicéron et dans l’affaire d’origine il est question de poison et donc d’une tentative d’empoisonnement. J’ai donc gardé ce paramètre mais j’ai plutôt opté pour une autre traduction. Ainsi le poison devient de la drogue qui entre mieux dans mon idée de transformer le procès en une affaire de viol.

A la suite de cela, j’ai décidé d’intégrer de m’inspirer de passage précis afin d’écrire mon pastiche. Tout d’abord, la question de la jeunesse est quelque chose de très présent dans le Pro Caelio. Ainsi, j’ai réutilisé cette question de la jeunesse de Caelius pour justifier certains de ces actes. Dans le cadre du pastiche, j’ai utilisé cette jeunesse pour justifier les potentielles mauvaises actions qu’il aurait fait durant sa relation avec Clodia. Ensuite, j’ai la légèreté des mœurs de Clodia. En effet, à Rome au premier siècle avant J.-C., Clodia Metelli est connue comme une femme avec mœurs très légères, comme une femme qui enchainait les relations. J’ai repris cette image, l’image de la femme de grande famille qui a énormément de relations avec des hommes. Cet argument est utilisé pour montrer Clodia comme une femme peu fiable qui ne veut pas que sa famille soit au courant. Enfin, j’ai repris le moment où Cicéron fait appel à un ancêtre de Clodia qui juge sa manière de faire, d’agir et de vivre. J’ai repris cela afin d’appeler à l’indignation du public pour que l’on puisse, encore une fois, enfoncée Clodia.

 

III. Conclusion

Je suis donc partie du texte de Cicéron en me disant que la figure de Clodia est attaquée de manière très violente et que ce genre de discours est toujours utilisé aujourd’hui, dans le même contexte mais pour des affaires différentes. J’ai gardé le procès, l’opposition entre Clodia et Caelius, l’accusation de Clodia envers Caelius. Mais j’ai changé le sujet en le rendant très moderne. J’ai essayé de coller au texte en passant par des arguments et des mots proches.

Pastiche : La Poétique, Aristote

Pour le journal Le Masque et Le Calame, le redoutable journaliste Aristote s’est rendu au théâtre afin de juger la pièce Lacrima de la metteuse en scène Caroline Guiela Nguyen. Connu pour ses articles très cinglants, le journaliste d’origine grec n’a omis aucun détail dans cette critique de la pièce.

Du théâtre documentaire comme tragédie imitant le réel : Lacrima de Caroline Guiela Nguyen

Photo Christophe Raynaud de Lage / Festival d’Avignon

Lorsque j’étais étudiant, puis professeur, à Athènes, je me rendais très régulièrement au théâtre et j’ai eu le malheur de voir un nombre incalculable de pièces médiocres ; en effet pendant les Dionysies j’assistais à des pièces en tout genre ; comédies et tragédies et drames satyriques et d’autres encore.

Au cours d’un voyage scolaire que j’ai organisé avec mes élèves en France, nous avons assisté à la pièce Lacrima de la metteuse en scène Caroline Guiela Nguyen. A première vue, la pièce me paraissait fade et insignifiante. Pourtant, chers lecteurs et chères lectrices, j’étais tout à fait surpris de son respect des règles que j’ai énoncées dans mon dernier livre, grand gagnant du prix Goncourt, La Poétique.

D’une part, la pièce raconte en surface l’histoire d’une princesse anglaise qui commande une robe somptueuse et luxueuse pour son mariage ; cependant, elle nous plonge dans l’envers du décor, dans un atelier français parisien qui se charge de la confection de la robe ; dans un atelier indien où les travailleurs sont épuisés et où sont fabriqués les perles ; à Alençon où son voile est cousu par des vieilles femmes dont les douleurs physiques ne sont que trop nombreuses.

D’autre part, la trame dramatique respecte en tout point la tragédie selon mon ouvrage (disponible dans toutes les librairies pour la modique somme de 29.99€, et 19.99€ pendant le Black Friday !) : elle est ponctuée d’actions qui font avancer l’histoire sans jamais se lasser.

Car quant à la mimésis, à laquelle j’accorde une grande importance, elle fut tout à fait respectée en ceci : les acteurs et actrices présentes sur scène sont des amateurs, c’est-à-dire qu’ils paraissent plus vrai que nature. Leur sensibilité et leur timidité et leurs émotions sont retranscrites sur scène à merveille, plongeant le spectateur dans une imitation du réel assez troublante. Le décor, abondant et rigoureusement travaillé, transforme l’espace scénique à la fois en atelier de couture parisien, atelier indien, ou encore en un petit atelier à Alençon.

Enfin, quant à la notion de reconnaissance par le spectateur, il est tout à fait intéressant de s’attarder sur l’utilisation des caméras et des écrans dans la pièce. A mon époque, nous n’avions même pas encore de femmes sur scène, et voilà que sont joués des appels vidéo en Zoom sur le plateau ! Au premier abord, je fus tout à fait scandalisé. Puis, je me suis rappelé mon maître, Platon, qui fut tout à fait un boomer au sujet de l’art théâtral. Il ne voulait pas admettre sa juste valeur et trouvait tout cela superficiel et ennuyeux… Mais, finalement, quoi de mieux pour imiter le réel de millions de personnes et créer un écho avec leur vie que d’insérer le quotidien sur scène ?

Photo Christophe Raynaud de Lage / Festival d’Avignon

 

Les torts de mon prédécesseur sont importants à souligner ; le théâtre est un art vivant qui évolue en son temps. Il est plus qu’essentiel de le soutenir car il permet de voir, non pas son propre reflet dans le miroir, mais bien le reflet de la société tout entière. Fut un temps où ce bon vieil Aristophane n’avait pas peur de caricaturer avec grossièreté les sages hommes de notre cité. Toutefois, de plus en plus, les travailleurs et travailleuses du monde du spectacle vivant font un constat tragique : le public ne veut pas voir de politique sur scène mais du divertissement, loin des réalités de notre monde. Ma collègue du journal Le Monde, Sandrine Blanchard, dans un article intitulé « Le théâtre confronté à une insidieuse censure : « C’est comme si une population devait être préservée. Mais préservée de quoi ? » », publié le 25 septembre 2024, relève cette statistique suite à une étude : 50% du public refuse d’entendre parler de religion sur scène, 49% de guerres, 43% de sujets politiques ou engagés. Tragique constat du réel.

Concernant la pièce de Caroline Guiela Nguyen, elle parvient avec brio à imiter la réalité sur scène, dans une pièce dramatiquement rythmée et émouvante puisqu’on y reconnaît la souffrance de chaque personnage. Le genre du théâtre documentaire remplit correctement les catégories énumérées dans mon ouvrage (disponible en édition poche dès l’année prochaine !). De plus, le travail d’enquête réalisé par la metteuse en scène tente de s’approcher au plus près du réel. Elle expliquait sa démarche dans son ouvrage Un théâtre cardiaque : en créant ce qu’elle appelle « une bible » elle accumule des photos et du tissu et des parfums et des éléments historiques et intimes, afin de créer un amas d’éléments réels à intégrer dans la pièce pour imiter au plus proche la vie. Ses pièces peuvent alors être perçues comme une madeleine de Proust, ramenant le spectateur constamment vers le monde réel par le biais fictif du théâtre.

Enfin, chers lecteurs, chères lectrices, je ne peux que vous recommander, pour la première fois de ma carrière, d’aller voir Lacrima, prochainement au théâtre de l’Odéon du 6 janvier au 6 février.

Et pour finir en beauté, avec le code promotion POETIQUE0086034, vous pouvez avoir 10% de réduction lors de votre achat de mon livre dans n’importe quelle librairie et retrouvez moi également au prochain épisode de la Grande Librairie avec mes collègues Thucydide, Lucien et Esope.


 

Commentaires et Explications

Pour l’exercice du pastiche, j’ai fait le choix de me concentrer sur l’œuvre d’Aristote, un des plus grands philosophes de l’époque classique en Grèce ancienne, intitulée La Poétique. Cet ouvrage porte sur différents thèmes, comme la tragédie ; la comédie ; l’épopée ; l’imitation ; ou encore le jeu des acteurs et les règles à suivre pour créer une « bonne » pièce de théâtre à son époque. Le théâtre de l’époque classique, très strict sur les règles de bienséance et de respects des trois unités (temps, lieu, action) s’est notamment beaucoup inspiré des propos d’Aristote afin de constituer ses fondements.

Grâce à l’outil Voyant Tools, il est possible de constater que les mots les plus fréquents dans cet ouvrage sont la conjonction de coordination καί à 593 reprises ; la particule δέ à 358 reprises ; l’article neutre τό à 282 reprises ; l’article féminin ἥ à 206 reprises ; et enfin la conjonction γάρ à 183 reprises. Ces termes étant trop vagues, j’ai alors porté mon attention sur d’autres termes récurrents plus intéressants. D’autres chiffres sont également montrés dans l’onglet « résumé » :

Dans ce nuage de mots, crée avec l’outil Voyant Tools, on remarque en effet l’occurrence de termes syntaxiques vagues mais qui démontrent à la fois un déroulement de pensée travaillé, objectif et coordonné  et

Cet ouvrage semble pertinent à traiter puisqu’il évoque les notions d’imitation, de tragédie, et l’action de reconnaître. Ces trois termes reviennent à plusieurs reprises au cours du texte : en voici un tableau récapitulatif grâce à Voyant Tools.

En effet, ce sont trois termes sur lesquels j’ai choisi de prêter mon attention, car ils font écho à une problématique d’actualité : la vraisemblance dans le théâtre contemporain, en particulier dans ce qui est plus communément appelé le théâtre « documentaire ». Il s’agit d’un genre de théâtre où le but est de montrer la réalité de la vie d’une personne ou d’un groupe de personnes, afin de montrer leur quotidien et de dénoncer les inégalités et injustices auxquelles ils pourraient faire face, tout en essayant d’être au plus proche du réel. Les pièces sont toutes baignées dans la politique et se veulent souvent militantes.

Une problématique intéressante à traiter, en lien avec ces trois termes présents chez Aristote, serait peut-être la suivante : dans quelle mesure le théâtre, qui est un art purement fictif, parvient-il toutefois à dénoncer le réel ?

Le but que j’ai visé au cours de cet exercice était d’imiter l’écriture d’un article de journal afin de pouvoir écrire à ce sujet. Le style d’Aristote semble très logique et objectif. Il parvient grâce à une syntaxe précise et élaborée à expliquer son chemin de pensée et à démontrer ses opinions. Il utilise des exemples, comme lorsqu’il mentionne Homère pour déterminer ce qu’est l’unité d’action. Ses phrases sont ponctuées par des coordinations, ce qui permet une certaine fluidité de lecture et certainement d’oralité. J’ai donc choisi de transformer Aristote en un critique de théâtre réputé et très dur. Après avoir relevé les mots les plus récurrents dans sa poétique grâce à Voyant Tools, j’ai essayé de retranscrire sa prose en faisant des phrases coordonnées par beaucoup de « et », des « en effet » ou des « car », et même des « d’une part… d’autre part » afin de pouvoir représenter au plus proche son écriture très structurée. J’ai également tenté de recréer la mise en page d’un journal en ligne avec quelques photographies entre les paragraphes.