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Mort et Amour indissociables ?

Bonjour à tous et à toutes,

Je me nomme Inès, actuellement je suis en master 1 Humanités Numériques & Humanités Classiques. L’année précédente après ma licence Humanités Classiques, Arts et Patrimoine, ma curiosité m’a dirigé vers le master Archéologie; ce dernier m’a permis de réaliser que les Humanités étaient la voie que je devais suivre ! 

Et bien soit, me revoilà, un an après dans la maison Phillia ! Cette année là j’aborde le lien omniprésent entre mort et amour dans l’oeuvre de Properce que sont les Élégies. Ce rapport se pose entre la belle “Cynthie” et Properce lui-même, qui nous illustre un amour complexe, pur et douloureux… 

Oprhée & Eurydice

Amours, gloires et… ?

Musée des Beaux-Arts de Dole. La mort de Didon, Simon Vouet 1642. Huile sur toile H. 2,15; L. 1,70

L’infortunée reine de Carthage, Didon, amante brisée par l’abandon D’Enée se donne la mort. La nourrice Barcé, en jaune, lui tient la poitrine, tandis qu’Iris ailée à gauche pour couper le fil de sa vie, se saisit d’un cheveu de la souffrante.

Le tableau ci-dessus nous montre le rite funèbre de Didon. Vouet au 17è siècle, interprète le chant IV de L’Enéide de Virgile. Les corps graciles et en mouvements figent un épisode dramatique et légendaire de la fondation de la nouvelle Troie en Italie.

Je me prénomme Lorine, je suis en 1ère année de Master et d’Humanités classiques et numériques. J’aime l’histoire des arts, la mythologie classique et ses textes poétiques, leurs adaptions iconographiques et cinématographiques. C’est une joie de pouvoir analyser et de constater les influences antiques sur l’Histoire et sur les artiste qui l’ont écrite.

Pays différent, mêmes études

Je suis arrivé en France en 2019 pour travailler. Je voulais quitter l’Italie, voir autres choses, faire des nouvelles expériences, apprendre une nouvelle langue. Mais les intérêts les plus profonds nous suivent partout et maintenant me voilà ici, inscrit à ce Master (à distance) pour essayer de terminer mes études commencés en Italie avec un lycée classique et une licence en lettres classiques. Pendant mon parcours scolaire le grec et le latin m’ont toujours accompagné, l’un à côté de l’autre, et faire un choix peut être difficile, mais tant que je ne dois pas faire un choix je cultive les deux littératures.

Ce master est pour moi un ensemble de nouveautés, pas seulement parceque je suis en France maintenant et il y a donc une différente manière de concevoir l’étude du monde ancien, mais aussi pour l’élément numérique, totalement absent en Italie. 

C’est donc avec enthousiasme et un peu d’inquiétude que je reprends la vie d’étudiant travailleur.

Pour mon mémoire de M1 j’ai choisi de travailler sur Ménandre, premièrement parceque la poésie hellénistique est depuis le lycée le centre de mes intérêts et deuxièmement parceque l’histoire de la transmission du texte des comédies de Ménandre est complexe et passionnante.

Statue de Ménandre au théâtre de Dyonisos

Alter ego

Professeure de lettres modernes dans un collège brestois, j’ai repris mes études universitaires il y a trois ans en m’inscrivant à deux D.U.C.L.A. (Diplômes d’Université en Compétences en Langues Anciennes) proposés à distance par l’Université de Nanterre : l’un en langue grecque, l’autre en latin. Parvenue au bout de cette formation, le Master humanités classiques et numériques s’imposait comme une évidence. Joie de découvrir de nouvelles matières comme l’édition et la paléographie mais aussi les humanités numériques !  C’est comme plonger dans une arborescence pour retrouver les racines grecques et latines et les faire fleurir sur nos tablettes… Finalement, quand je vois cette jeune femme que l’on prend souvent pour Sappho avec son stylet et sa tablette à la main, je me dis que les Anciens avaient déjà tout deviné du monde à venir.

Petite présentation

Bonjour ! Je m’appelle Thibault,

C’est ici que les vents favorables de la littérature grecque m’ont porté. Quant à mes premières impressions sur le versant numérique, je reste dans l’expectative d’apprendre à manier les divers outils qui me permettront d’avancer dans mes recherches.

Voici donc une photo du tableau L’apothéose d’Homère (Jean-Auguste-Dominique Ingres, 1827, Louvres), en espérant que l’aède m’insufflera du Parnasse un peu d’inspiration.

Jean Auguste Dominique Ingres, Apotheosis of Homer, 1827.jpg

 

L’inversion des rôles

Tous les matins, je me lève tôt pour poser, vers 8h, mes affaires sur mon bureau, effacer mon tableau, faire mes photocopies, me remettre en mémoire les différentes étapes de la matinée  sans oublier de faire couler le café. 

Puis j’écris la date au tableau, comme depuis des années, j’écris le programme du jour. À 8h30, le spectacle commence! 6 heures pendant lesquelles on expérimente toutes les manières possibles de capter l’attention d’élèves de CP. On apprend à lire et à écrire. 

Cette année, ou plutôt l’année dernière, j’ai décidé que cette fois-ci, ce serait moi qui allais m’installer derrière mon écran et découvrir, apprendre. J’arrivais toujours à me débrouiller pour faire découvrir à mes élèves leurs prénoms en lettres grecques ou la mythologie à travers “Le feuilleton d’Hermès”, bien connu des tous les PE, et là, c’est moi qui apprendrai, approfondirai ma pratique de la langue des Hellènes et des pratiques numériques. 

Je me retrouve comme mes élèves face aux mêmes impressions de difficultés, d’incompréhension ou, mieux, ressentir cette folle sensation d’avoir compris le “truc” qui nous bloquait auparavant! 

Content d’en être!

 

 

 

L’empire des signes

« C’est la nuit qu’il est beau de croire à la lumière »

Edmond Rostand

Cérémonie des Compitalia (fresque de Pompéï)

Poupées de laines suspendues de nuit aux carrefours lors des Compitalia, chiens crucifiés chaque été, Vestales ensevelies vivantes en cas d’inceste, tout cela peut sembler n’être que de la superstition, mais ces rites nous en apprennent beaucoup sur la manière dont les les Anciens se représentaient le monde qui les entourait, et finalement, comment ils se représentaient eux-mêmes. Docteur en histoire des religions, je me suis spécialisé dans l’étude des rites. Je déchiffre les images comme les textes que nous ont légués les Romains dans l’espoir de donner un sens à leur réalité. Jusqu’à maintenant, je me travaillais plutôt dans mon coin, en amateur, sans véritablement faire usage du numérique. Je contournais l’obstacle. Le besoin était pourtant là, ne serait-ce que pour pouvoir comparer et éditer les manuscrits de textes magiques sur lesquels je travaille. Mais je repoussais sans cesse. La curiosité m’a finalement poussé à aller plus loin et à m’inscrire à ce Master. Encore des codes à déchiffrer, une nouvelle manière de pensée, de nouveaux usages à interpréter : un nouvel empire des signes s’ouvre à moi. J’espère juste ne pas me perdre dans un immense labyrinthe 🙂

Nicolas CORRE

Alea victis est !

 

Je m’appelle Caroline, Je suis doctorante en Etudes Latines à Sorbonne Université, actuellement en 2ème année de thèse. Je suis tombée dans le latin depuis plus de 10ans, le grec depuis 9ans, et je n’en suis jamais sortie depuis (et n’en ai pas franchement envie, pour être honnête !) 

J’ai toujours été convaincue que le numérique était une clef pour revaloriser les langues anciennes, dans leur diffusion, leur enseignement, ou leur étude. J’ai appris des bribes dans ce domaine, en autodidacte, depuis quelques temps, mais j’ai décidé qu’il était temps de mettre de l’ordre dans tout cela et de suivre une vraie formation sur le sujet… Alors, allons-y, Alonso! ** 

Je crois que les langues anciennes sont définitivement vivantes, et qu’elles ont encore beaucoup à nous apprendre, mais je n’ai pas de baguette magique, ni de tournevis** , alors je suis ici, pour apprendre de nouvelles choses et avancer ! Réussir ses rêves et ses ambitions ne laisse rien au hasard. Quelque chose me dit que je suis au bon endroit… 

Bref ! Les lettres classiques sont un domaine bien plus vaste qu’elles n’en ont l’air de l’extérieur**. J’espère pouvoir continuer à les explorer dans ce master!  

Je suis à distance et la plupart du temps derrière un écran, mais j’essaierai d’avoir une existence plus que digitale d’ici peu ! 
Valete ! 

 

** PS : quelqu’un peut-il élucider le mystère des 3 références (**) ? 

>> Voici un petit aperçu de l’univers dans lequel je passe mes journées : le périple des Argonautes, au coeur du sujet de ma thèse sur les Argonautiques de Valerius Flaccus !  

Mari.net

Chouette d'Athènes Petite Statue – grec ancien Art Cycladique – Déesse  Athéna Symbole : Amazon.fr: Cuisine et Maison

Marinette est mon prénom
Volte est mon nom
Marinette rime avec chouette
Petite, libre et aventureuse, je suis comme cette statuette

J'aime Corinthe et l'Attique
Je vais maintenant vous parler des humanités numériques

J'espère découvrir de nouveaux outils et de nouvelles méthodes
Pour pouvoir éditer de la meilleure façon possible une ode
J'espère approfondir mes connaissances en informatique
Pour pouvoir sublimer les lettres classiques

Les humanités numériques m'aideront pour mon mémoire
Elles seront mon plus fidèle et utile accessoire
Les mythes et le théâtre sont ma passion
Je vais maintenant vous livrer mes premières impressions

Les humanités numériques ouvrent de très nombreuses possibilités
Que je n'avais même pas soupçonnées
Le markdown est un langage puissant de balisage
Dont j'essaye encore de comprendre l'usage

Atom est un grand éditeur de texte
Qui est à la fois simple et complexe
Maintenant s'achève ce poème
Je verrai jusqu'où les humanités numériques me mènent

Saut dans l’inconnu

Bonjour à toutes et à tous !

Je m’appelle Elise Leprince. Me voilà donc en M1 Humanités classiques et Humanités numériques, après trois très (trop) longues années en classe préparatoire où j’ai découvert le latin et le grec ancien. En première année, il était impératif de choisir une langue ancienne. N’en ayant jamais étudié aucune, et étant absolument incapable de  faire des choix dans n’importe quel domaine dans ma vie, j’ai décidé de prendre les deux, et ces deux langues m’ont bien plu, puisque j’ai continué en spé lettres classiques les deux années suivantes. Il s’agissait d’une pratique plutôt concentrée sur la version, et il me tardait de découvrir d’autres aspects des Humanités classiques, que je suis heureuse de commencer à étudier dans les cours qui nous sont proposés dans ce master.

Pour ce qui est de la partie Humanités numériques j’avoue que je n’en avais qu’une très vague idée en choisissant ce master, mais l’intitulé m’a intriguée et je pense qu’il est intéressant d’intégrer cet aspect à une formation de lettres classiques. Je pense y apprendre des choses utiles dans notre domaine, et également pour l’usage quotidien du numérique, même si cela me fait un peu peur étant donné que je maîtrise assez mal ces outils. Par ailleurs le fait que le cours se déroule en anglais me permettra aussi de maintenir une pratique de cette langue vivante, ce que j’apprécie.

Quoi qu’il en soit j’ai déjà réussi à installer un clavier grec sur mon ordinateur, ce qui me sauve la vie. Je vous souhaite à toutes et tous Ἀγαθῇ τύχῃ (ce qui signifie « bonne chance » a priori) et je vous propose ci-dessous une statue d’Athéna, déesse de la sagesse, de l’intelligence et de l’habileté. Puisse-t-elle veiller sur nous cette année comme elle a jadis veillé sur Athènes.

Statue d'Athéna

Exploration

Après plus d’un an, c’est donc avec ce master, que je retourne sur les bancs de l’université. Je m’appelle Ombeline Caillaud, je suis donc en première année du master humanités classiques et humanités numériques. Cela fait maintenant plusieurs années que j’étudie l’antiquité et ce master était pour moi un moyen d’approfondir mes connaissances sur l’antiquité. De plus, la mention du numérique dans notre master apporte un nouveau regard liant le moderne informatisé et notre domaine d’étude, l’antiquité. 

Mon intérêt pour ce master est illustré par cette photo prise lors d’un voyage à Corinthe. Une jeune artiste s’est réattribuée les figures mythologiques et a illustré leur histoire. Sur cette statue de Créüse du mythe de Médée, la mousse est présente là où il n’y a plus de tissus, illustrant donc la robe empoissonnée offerte par Médée. Cette statue est magnifique car elle illustre de manière simple la fin tragique de Créüse avec l’illusion de la robe qui se consume, consumant ainsi Créüse. Voici ce que le master représente, l’exploration de l’antiquité et l’héritage qu’on en a.

Πρεμιερες ιμπρεσσιονς

Salvete.

Primum, si in hoc masterum Humanitatum classicarum numericarumque ii, id non verum electione mea esse dicam.

Ergo, invitus hic itus, nullam expectationem attinentem ad hoc masterum et ad hoc seminarium habere solum poteram.

Linguis igitur latinis graecisque ad amplificandas facultates eo anno uti in animo habeo, dum ad humanitas numericas, quae unum locorum me verum delectantium, instituor.

Perincommode accidit quod duae horae in septimana solum sunt.

Tiberus
Imago idolae meae Tiberi

Humanité dans le doigté

 

Je suis conscient du fait que j’ai pris beaucoup de retard pour publier ce premier billet. J’en suis navré. Je me nomme Yousri Bentahar et je suis étudiant en master cinéma et audiovisuel, dans la mention Histoire des Formes et Théorie des Images. En d’autres termes, je ne suis pas forcément amené à côtoyer ce qui se rapproche des humanités numériques dans mon parcours. Je peux même affirmer en toute humilité que l’informatique est un domaine dans lequel je suis loin d’être avancé. En choisissant ce séminaire, j’avais en tête de peut être en apprendre un peu plus sur ces technologies que je ne maîtrise pas vraiment. D’un point de vue culturel ou même pratique, ce cours ne peut apporter que du positif et quelque chose de productif. 

Ce billet ne va cela dit pas se contenter d’une biographie. La première chose à laquelle j’ai pensé en voyant que l’Antiquité était une période historique qui semble centrale comme sujet d’étude, c’est une image qui, bien qu’étant un peu cliché,  la symbolise. il s’agit d’une photo de temple grec.

En effet ce dernier symbolise selon moi une partie de la notion d’humanité mais ce type de construction fait aussi appel à la notion d’artisanat.  L’artisanat, c’est la puissance de la main humaine. J’ai donc fait un lien qui peut sembler capillotracté entre l’étymologie du mot “digital” de “Digital Humanities” que j’ai pris dans son sens français. Le mot “digital” venant de “doigt”, le lien était vite fait. Je me suis dit que le lien entre antiquité, humanité, et construction semblait pertinent dans le cadre de ce séminaire.

SANYO DIGITAL CAMERA

Persévérance, arborescence et bienveillance

 

Puisqu’il n’est jamais trop tard pour s’exprimer, je livre aujourd’hui mes premières impressions. 

Lorsque je me suis inscrite dans ce séminaire, je ne savais vraiment pas à quoi m’attendre. Bien entendu, j’imaginais que l’on parlerait d’informatique, de codage, de langage et finalement on a parlé tous les langages aussi bien numériques, qu’antiques. 

Peut-être vous demandez-vous pourquoi j’ai choisi cette image pour illustrer mon premier billet ?

Eh bien, étant en Master Cinéma sous la mention Histoire des formes et théorie des images, l’illustration visuelle fait partie de mes champs d’expression. Habituellement, je raconte des histoires que je dessine et que je mets en mouvement dans mes court-métrages. Mais ici l’image se fige comme ces mots, pour vous livrer aussi clairement que possible le fond de ma pensée. 

Alors, comprenez bien l’idée qui m’anime, une arborescence figurée par un arbre dans cette illustration  Arbor scientiae de Raymond Lulle, symbolise tout simplement l’enracinement dans lequel je me suis enfoncée au fils des jours en comprenant la notion “Humanités numériques”. A force de semer, ce que j’appellerai ici des “énigmes” (entendez consignes) à résoudre, j’ai vu que ce qui se cachait sous le feuillage du savoir des historiens numériques, n’était qu’une vaste zone de ramification de connaissances toutes plus  intéressantes et complexes les unes que les autres.

Il faut bien avouer que durant ma progression je me suis sentie chuter dans les cercles infernaux de “L’Enfer” de Dante. Mais, n’y voyez pas là une comparaison sinistre, bien au contraire c’est ce “vertige” dans lequel on s’engouffre qui devient captivant. 

Alors oui, plus d’une fois, j’ai bien cru marcher dans les ténèbres de sciences occultes tant mes connaissances étaient succinctes. Cela dit, je crois qu’aujourd’hui, à force de persévérance et de patience de la part de mes camarades et de mon enseignant, j’entrevois enfin la lumière. 

 

Il parait qu’au centre de la Terre brille aussi un Soleil…

Pour ma part, je crois que cela vaut le coup de creuser un peu le sujet. 

Avancer vers la sagesse grâce au numérique

Accademia di Platone - mosaico

Mosaïque des philosophes, Ier s ap JC, Pompéi, Musée archéologique de Naples

http://www.museoarcheologiconapoli.it/en/room-and-sections-of-the-exhibition/mosaics/

Salvete!

Cette mosaïque représente mon état d’esprit: pour avancer vers la connaissance, il faut échanger, lire, parler, observer le monde (d’où la sphère terrestre montrée par le personnage que l’on a identifié à Platon), ce qui est une manière de bien utiliser son temps (notez la présence d’un cadran solaire au dessus de la colonne centrale). C’est ainsi que l’on progresse dans notre cheminement vers la sagesse dans la vie qui nous a été confiée: agissons avec intelligence et passion. Traversons ce théâtre du monde sans avoir peur de la mort (regardez les masques de théâtre et ce qu’on a identifié comme des urnes funéraires). J’ai vu cette mosaïque au Musée archéologique de Naples et elle représente tout ce que j’aime: la littérature, la philosophie, l’équilibre entre nature et culture, l’amitié, la curiosité et l’échange, la beauté. C’est dans cet état d’esprit que je rejoins ce carnet numérique. C’est aussi avec quelques craintes: vais-je réussir à bien maîtriser mon temps? Saurai-je affronter les obstacles rencontrés? La sagesse est un voyage dont on ignore parfois la destination exacte mais l’essentiel est de l’engager et de découvrir, car comme dit Montaigne dans les Essais, la chasse est tout aussi, voire plus importante, que la prise.